A'udhu ceneri Billahi min Shaytan-ir-rajeem.
Bismillah-ir-Rahman ir-Raheem.
Nawaytu'l-arba `nawaytu'l een-`nawaytu'l itikaaf-nawaytu'r khalwah-nawaytu's riyaadah-salook nawaytu'l-`uzlah li 'ta Llahi` hadha'l pagamento ala-Masjid.
E 'scritto nel Sacro Corano, obbedite ad Allah obbedire Profeta e coloro che sono in autorità. Adab della riunione è che uno parla, l'altro ascolta. E in Adab islamica, nella disciplina islamica, che si suppone di ascoltare. Qualunque persona che sta parlando, l'altro deve ascoltare. Chiunque può parlare e l'altro ascolta. Profeta (s) disse: "Se sono tre messi uno Amir," (so) se sono tre messi insieme uno per parlare. Non si può avere di parlare a tutti - non vi è alcun beneficio. "Sami qaalu Wa` na wa ATA `na - hanno detto che abbiamo ascoltato e abbiamo obbedito". Modo che ho per ascoltare quello che dicono, devi ascoltare quello che dicono. Perché quando qualcuno è stato autorizzato da un wali di parlare allora che Wali deve raggiungere lui. Egli non può dare il permesso di parlare senza raggiungerlo. I nominare il mio vice (punti a qualcuno in pubblico), per esempio. Se non mi arriveranno in qualsiasi momento avete bisogno di me quello che è il vantaggio? Allora c'è bisogno di nominare voi, qual è il vantaggio?
In particolare nella spiritualità, (è), non come in realtà, è diversa dalla normalità, (che) si intende il modo normale. Modo normale è la gente di studio attraverso l'università e anche qualche studio da insegnanti non musulmani sull'Islam e andare a insegnare. Il professore che ha insegnato loro che i loro comportamenti e conoscenze islamiche islamici e non è un musulmano, come si può raggiungere loro? Non vi è alcuna connessione. Ti ha dato una presentazione in una università, e che è. È per questo che è molto importante e il messaggio celeste del Sayyidina Muhammad (s) non è un messaggio che è venuto a università. Quel messaggio celeste non si può insegnare in una università e appositamente università non musulmani.
Cosa (non) capire che da quel messaggio celeste? Heavenly messaggio nessuno può capire ad eccezione di quelli che sono collegati. Come l'elettricità se non è collegato alla rete, quello che voi chiamate trasformatore, che è collegato al principale fonte non c'è luce. Volete mettere la luce quindi accendere e si ottiene la luce. Awliyaullah, guide, dovete chiedere (loro) di mettere lo switch on. Con la connessione su cui si può raggiungere. Se non si raggiungono non sono awliya, non sono necessarie per essere guide. Colui che si assume la responsabilità, come la guida deve raggiungere il suo studente o sarà perduta.
Un generale dell'esercito è di raggiungere i suoi soldati e tutti i suoi soldati saranno nelle mani dei nemici. Così ha per arrivare alla loro ovunque si trovino e per questo motivo si dice la comunicazione, la comunicazione? .. ministero in un governo è importante perché senza di comunicazione I'tisalaat, attraverso la tecnologia wireless di oggi, non è possibile raggiungere. i tuoi soldati. Awliyaullah hanno Heavenly tecnologia, Heavenly connessioni. Il ministero che ha la comunicazione, vi è un ministero celeste per la comunicazione. Se non c'è comunicazione celeste, come (possibile) awliya raggiungere i loro seguaci? Milioni e milioni e milioni in tariqahs diverse, stiamo parlando in generale. Ogni guida di un Tariqah, se avesse raggiunto il livello di wilaya, santità deve avere tale sistema di comunicazione. Guarda subito Internet sta raggiungendo in tutto il mondo quindi è necessario che la comunicazione per il raggiungimento di fisica. Awliyaullah raggiungere il fisico e spirituale. Senza raggiungere spiritualmente li perderai alla mano di Shaytan.
Così, quando arrivano, quando si ascolta, e ti danno il collegamento giusto, perché ognuno ha la propria connessione, non pensate che la vostra connessione è simile alla mia connessione o la connessione è simile al suo collegamento. Di comunicazione diversi al tuo cuore, sistema di comunicazione diverso al suo cuore, differenti per il mio cuore dipende dalla tensione per voi, che cosa si parla oggi gigabyte (larghezze di banda). Come parlano larghezze di banda di oggi, quanto è forte che si può raggiungere delle conoscenze, delle larghezze di banda enorme che satellite sta utilizzando. Awliyaullah non sono i satelliti? Satelliti non è nemmeno un pezzo di loro chiodo. Hanno celeste satelliti provenienti dal cuore della Sayyidina Muhammad (s) Wa `Alam Anna feekum Rasulullah, devi sapere che il Profeta (s) è in voi, non solo con voi, tra voi, con voi in te, su di voi, ovunque.
Egli è cosa? Egli è cosa? Se lui è come noi, perché Jibreel (as) non viene a noi? Se le persone dicono che è solo un essere umano, perché allora Jibreel (as) non viene a noi? Significa che è diverso. Nessuno può .. La Shareeka Lahu - (non esiste un partner per lui). Come il Creatore, come Ilah, (non ha un partner come il Signore, allo stesso modo) Sayyidina Muhammad, la Shareeka Lahu come `Abd, (non ha un partner come servo). Noi non siamo `Abd ancora, lui è l'unico` Abd. La realtà della `Uboodiyyah, Uboodiyyah` e `Abdiyyah, due diversi, grande differenza. Nessuno può raggiungere come `Abd come il Profeta (s) ha raggiunto. È per questo che Allah SWT fatto che tutti i profeti a venire nel Giorno del Giudizio sotto bandiera di Sayyidina Muhammad (s), cercare la sua intercessione, tutti loro. "Sunnatee ahyaa Man ahabbanee faqad-Chi fa rivivere la mia Sunnah," Profeta (s) disse: "Devi far rivivere la mia Sunna" (che) significa "che osserva la mia Sunna, significa che mi ama." Non è vero? Si dice che il bambino porta il nome di suo padre. Significa che se suo padre era una brava persona, il bambino porta il nome del padre che vuole mostrare .... che è da quella del padre.
Siamo tutti dal Profeta (s), Ahlu wa'l Sunna-Jama`ah, gli amanti del Profeta (s), sono da quella luce che è stato creato, da ciò che è partito da Sayyidina di Muhammad (s) della luce. La luce che Allah ha creato l'intera creazione dalla luce del Sayyidina Muhammad (s) e noi siamo stati creati più vicino alla realtà di quella goccia, dal mare, che è stato gettato nel nostro cuore che ti fa gli amanti del Profeta (s). Non tutti sono amante della Sayyidina Muhammad (s). E 'un onore. Devi essere felice per tutta la vita che Allah scelto voi e vi ha scelto di essere un amante della Sayyidina Muhammad (s). Non è così semplice da capire, ma il nostro dovere è quello di ascoltare: "qaaloo sami'na wa wa ataa'na - (" e loro hanno detto, 'noi) ascoltare e obbedire.' "(Il nostro dovere è) ascoltare che cosa?
Profeta (s), "deve raggiungere la sua Ummah, in qualsiasi momento che noi chiamiamo" Ya Sayiddee! Ya Rasulallah! ", Egli è giunto a noi, ma noi siamo velata, quindi non possiamo vedere. Ma ha citato in ahadithm molti" Osservo il Amal `della mia Ummah. Se vedo bene, dico io, Alhamdulillah ringrazio Allah, se vedo male chiedo perdono per loro conto. "
Chi invia Salaam, Profeta (s) inviare indietro il Salaam. Così Profeta (s) è pronto in attesa che solo tu, O ESSERI UMANI abbastanza mente di Put Your Switch On! Questo è ciò che è necessario, non altro, a mettere in che cosa? Mettere l'interruttore. Si ottiene luce come si ottiene energia elettrica. Se si ottiene energia elettrica da un trasformatore o una turbina non è possibile ottenere la realtà dal cuore di Sayyidina Muhammad (s)? Significa dunque non vi è un difetto dentro di noi. Potremmo essere i medici, professori, falegnami, Hafiz, studioso, quello che volete essere, essere. Se non sono in grado di mettere il vostro accendere e ricevi realtà dal cuore del Profeta (s) (it) significa che c'è un problema. Prova a trovare il problema.
Ho avuto un problema. Quando tutti lasciato la casa, una delle stanze non avevano elettricità Alhamdulillah. Uno dei migliori mureeds rimasto un giorno in più, egli è elettricista e cominciò a seguire, per controllare tutto nella stanza. Tutto era a posto, ha detto, "in modo che potrebbe essere un problema di acqua." Poi andò al pannello e lui controllato. Si stava lavorando, ma allora perché non l'elettricità? Quando lo metti su di esso viaggi. Poi ha scoperto che è collegato con un altro switch e switch che è male. Trascorso cinque, sei ore per trovare il problema.
Quindi abbiamo un problema, devi trovare la tua problem. What è il problema principale? La radice di tutti i problemi, avete sentito molte volte, ma nessuno ascolta, che potrebbe essere alla ricerca e alle prese con essa, perché so che molte persone stanno facendo, io non sono anche ascolto. A volte ho che non tutto il tempo. Il problema più grave che impedisce la nostra opzione di non essere messo in poi, si tratta di un defect.You messo su, ma non c'è comunicazione, non si può ottenere una connessione. E 'la rabbia. RABBIA è la radice di tutti i peccati. Non lo è?
Se si bagna, i bambini si bagna di notte qualche volta, possono pregare quando si bagna? No. Se qualcuno si bagna e non è in grado di fare wudu ... si può pregare? No, perché? Perché ha da lavare, che ha da pulire. Noi siamo in ogni momento bagnato. Come si pensa di poter essere in presenza del Profeta (s) bagnato? Devi lavare, bisogna pulire, non si può andare alla presenza di Sayyidina Muhammad (s) e dire: "Ya Sayyidee! Ya Rasulullah! Vengo." Tu non hai adab, non hai disciplina.
Quando vai al tuo capo al lavoro, si mette la cravatta e il vestito, si può andare così (vestiti Sunnah)? Eh? No! Perché? Che si desidera visualizzare lo rispetto. Non è perché non si può portare questo - non si può indossare, che - ma si vuole salire al suo livello di comprensione. Le persone ti guardano dal di fuori, come stai. Essi non guardano da dentro. Essi cercano di fissare l'esterno. Non stiamo cercando di fissare l'interno. Il nostro interno è umido - è per questo che non hanno alcun legame. La nostra connessione viene interrotta.
Ciò non significa che non abbiamo la connessione. No, tutti da Ummat-un-Nabi (s) ha una connessione, ma direttamente da qualche parte si è rotto. Non dal lato del Profeta (s), ma da parte nostra, e ciò che si rompe è la rabbia. Quando siete arrabbiati si sono testardi, non si può accettare il parere di un altro. Non capisco perché quando un medico ti dice, "è necessario prendere questo medicinale," si prende. Perché ti ascolta? Perché è l'autorità. Se non che tu sia paura si ammalano, in modo da ascoltare il medico. Na`am?
Oggi Mawlana parlava medici dal suo discorso a Cipro su Internet ed ero preoccupato (quando) ha detto qualcosa. Non voglio ripetere qui ... o lo dico? Avete sentito? Uno di quello che stava dicendo, "Io sono di avviso questi medici, che senza alcun motivo, solo per fare soldi si trovano tutte le scuse che chiedono ai loro pazienti di fare C-section.They non vogliono che i loro pazienti di andare in lavoro normale dicono loro di effettuare C-sezione, perché è più soldi. Io sono di avviso, se lo fanno che moriranno ".
Significa quando un medico dice qualcosa, si ascolta e accettare. Perché allora non ascoltare quando Sayyidina Muhammad (s) dice qualcosa? Egli disse: "O stupido, gli esseri umani." Egli non ha detto "stupido". Io sono l'aggiunta di esso. Profeta (s) ha akhlaaq makaarimu'l - migliore dei modi. Allah dice nel Sacro Corano, "i musulmani O, se si oppressore a te stesso, se avete fatto qualcosa di sbagliato, peccato, venuto a Muhammad (s)." Ecco, finito! Non c'è altro modo non pensare a qualcos'altro. La tua vita si basa su questo. Se fai qualcosa di sbagliato o di opprimere te, vai a Muhammad (s). Allah perché dico questo? E 'nel Sacro Corano
وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جآؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما
Wa maa arsalnaa min rasoolin illa liyuta `a bi-idhni Allahi wa annahum legge anfusahum IDH dhalamoo ja'ooka fastaghfarullah wastaghfara lahumur-rasoola la-wajad-Allaha tawaaban Raheema.
Non ci ha inviato un apostolo, ma per essere rispettate, in conformità con la volontà di Allah. Se avessero solo, quando sono stati ingiusti per sé, venire verso di te e ha chiesto il perdono di Allah, e il Messaggero aveva chiesto perdono per loro, troverebbero Allah anzi Oft-ritorno, il Misericordioso. An-Nisa (4:64)
Annahum legge Wa jaaooka i'dhdhalamoo anfusahum. (4:64) quando lo fanno qualcosa di sbagliato che devono venire da te Ya Muhammad," per costruire indietro la loro connessione. Stiamo andando ogni giorno ed ogni momento in cui facciamo qualcosa di sbagliato si dice, "Ya Rabbee! Rimetti a noi per amore del Profeta (s)"? Non solo che il look del suo maggior numero di persone ... è il loro lingua di oggi, "Ya Rabbee! Mi perdoni, Ya Rabbee ho peccato". No. .. non è accettato! ... Non dirlo troppo no, non si può andare direttamente!
Anche se si afferma si può andare direttamente, vi è Adab. Allah ci insegna adab e Profeta (s) ci sta insegnando Adab. Non si può andare a vedere il presidente, senza passare attraverso centinaia di persone, attraverso centinaia di sicurezza, per ottenere centinaia di appuntamenti e che potrebbe annullare su di voi. Sayyidina Muhammad (s) non è mai annullato a nessuno. Venite, venite. Bussare alla porta, la porta è aperta. Allah non ha detto la porta di Sayyidina Muhammad (s) è chiusa. Ha detto che quando sono oppressori a loro stessi vengono a te O Muhammad! Questa è la loro porta. Significa che quando faccio du'a dico "Ya Sayyidee, Ya Rasulullah Io vengo a voi per chiedere perdono per il mio peccato". Non si può dire, "Ya Rabbee! Chiedo perdono per il peccato può". Non devi dire "Ya Rabbee! Vengo al vostro Profeta (s) a chiedere perdono per il mio peccato". Devi venire alla porta del Profeta (s).
"Quando sono oppressori a se stessi che vengono a te Ya Muhammad, chiedono il perdono di Allah." Che è la disciplina, che è la via, che è la adab, che è il rispetto. Questo è ciò che Allah ha ordinato i suoi profeti che "ognuno ha bisogno di voi, Ya Muhammad (s)." Nessuno può dire di se stesso che non sta facendo un peccato, uno può anche dire che fa un peccato, eh? Ciò che ha a che fare? Un peccato! è sufficiente per farlo andare a Sayyidina Muhammad, c'è qualcuno che non ha fatto un peccato? È per questo che i profeti che vengono a Profeta (s), nel Giorno del Giudizio e dire "Ya Rasulullah, abbiamo fatto qualcosa e ci sentiamo 'timido da Allah (SWT)."
Sayyidina Adam (a) mangiato da un albero, non è che cosa ha fatto? Ha mangiato da un albero, quindi non possiamo dire un profeta è un peccato perché sono masoomoon, sono protetti più protette sono divinamente, celeste protezione su di loro, anche se lo ha fatto per un profeta non è considerato (a sin) ma ancora Sayyidina Adamo (as) vuole andare al Profeta (s) e dire: "Ya Muhammad, io vengo a voi, nel Giorno del Giudizio, perché ho mangiato da un albero e mi sento timida per chiedere qualsiasi cosa dal mio Signore." Sayyidina Nuh (a), egli disse, "Ya Rabbee", quando è venuto a Profeta (s), "Ya Rasulullah, ho fatto un errore", ha detto, "Che errore"? Lui ha detto "Ibnee Inn 'min ahlee .. mio figlio dalla mia famiglia e Ya Rabbee non torturarlo perdonare" Egli Allah (swt) ha detto:
وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين
قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين
وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين
ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين
قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين
Wa hiya tajree bihim fee mawjin ka'l-jibaali wa naada noohunu ibnahu wa kaana fee ma`zilin yaa bunayya irkab ma`ana wa laa takun ma`a al-kaafireen. Qaala sa-aawee ila jabalin ya`simunee mina'l-maa'i. qaala laa `asima al-yawma min amrillahi illa man rahima wa haala baynahuma 'l-mawju fa-kaana mina 'l-mughraqeen. Wa qeela yaa ardu ibla`ee maa'aki wa yaa samaa'u aqli`ee wagheeda al-maa'u wa qudiya al-amru w'astawat `ala aljoodiyyi wa qeela bu`dan li 'l-qawmi adhdhalimeen. Wa naada noohun rabbahu fa-qaala rabbi inna ibnee min ahlee wa inna wa`daka al-haqqu wa anta ahkamu 'l-haakimeen. Qaala ya noohu innahu laysa min ahlika innahu `amalun ghayru saaliheen fa laa tasalni maa laysa laka bihi `ilmun innee a`idhuka an takoona mina al-jaahileen.
Così l'Arca galleggiava con loro sulle onde (alte) come montagne, e Noè chiamò suo figlio, che si era separato (dal resto): "O figlio mio! Imbarcarsi con noi, e non rimanere con i miscredenti!" Il figlio rispose: "Io recarsi a me stesso di qualche montagna: essa mi salverà dalle acque". Noah ha detto: "Questo giorno niente può salvare, dal comando di Allah, se non in coloro a cui Egli ha pietà!" E le onde si tra di loro, e il figlio era tra quelli travolti in the Flood. Poi la parola è andato via: "O terra! Inghiottire la tua acqua, cielo e O! Trattenere (pioggia il tuo)!" e l'acqua cessò, e la questione era finita. L'arca si posò sul monte Judi, e la parola è andato via: "Basta con quelli che fanno male!" E Noè invocò il suo Signore, e disse: "O mio Signore! Sicuramente mio figlio è della mia famiglia! E la tua promessa è vero, e tu sei la più giusta dei giudici!" Egli disse: "O Noè! Egli non è della tua famiglia: Per il suo comportamento è ingiusto. Quindi, non mi chiedi ciò di cui non hai conoscenza alcuna! Do un consiglio a te, perché tu, come atto gli ignoranti!" (11:42-46)
Allah disse: "No, non è dalla tua famiglia", anche se è suo figlio. Perché ha detto: SA-aawee ila jabalin ya `mina'l simunee-maa'i .-" Io recarsi a me stesso di qualche montagna: essa mi salverà dalle acque ". ... quando Sayyidina Nuh lo chiamava dicendo mio figlio venire con noi sulla barca. Ha detto "no, no, no io vado in montagna che mi proteggerà dal diluvio". laa `Asima al-yawma min amrillahi - nessuno può essere protetto da oggi la punizione di Allah. Egli non ha ascoltato. Egli (Nuh as) disse: "Ya Rabbee! Questo è mio figlio". Allah lo rimproverò "Laa, hu Laysa min ahlik". Si potrebbe avere un figlio, ma non è da te. "Significa anche se è da voi, il suo` Amal (di lavoro) Allah non ama. Lui non vuole che tu sia in relazione con lui. Sayyidina Nuh (a) disse: "Ya Rabbee! Ho detto qualcosa di male, perché ho chiesto che egli è mio figlio e hai minacciato me. "Così si va al Profeta (s) yon il Giorno del Giudizio.
Sayyidina Ibrahim (a), che cosa ha fatto? Eh? Andò a tutte queste statue e tagliare il collo, ad eccezione di quello più grande. Ha messo l'ascia e non ha tagliato la testa. Va al Profeta nel Giorno del Giudizio dicendo: "Ya Sayyidee, Ya Rasulullah! Mi sento timido per chiedere qualcosa di Allah, perché non ho 'dire la verità a loro quando mi hanno chiesto che tagliano la testa e ho detto' chiedere questo uno grande. ' Devo dire 'ho tagliato il collo.' Non ho 'dirlo. " Sayyidina Musa (a) ha fatto qualcosa, Sayyidina `Isa (as), tutti loro, vanno al Profeta (s).
(Adhan in background) Allahu Akbar, Allahu Akbar. Il loro legame è con Profeta (s), devono venire a lui. Egli è la porta di Allah (swt), si fa tagliare corto. Dicono, "Ya Sayyidee, Ya Rasulullah! Ci sono venuta a voi, abbiamo un sacco di peccati. Chiedere il perdono di Allah per nostro conto. - Lahumu'r Fa'staghfara-Rasul. A quel tempo Profeta farà istighfaar sul tuo conto , "La Raheema tawwaaban wajad Allaha - troveranno Allah (swt) che perdona loro".
Quindi il nostro compito non è quello di essere bagnata, la rabbia ci rende umido ed è per questo Sayyidina Muhammad (s) ha detto e ci potrebbero essere 10.000 volte ripeterlo oggi, "Ya Aba Bakr al kufr ghadhabun - O Aba Bakr, la rabbia è incredulità!" Ti fa un miscredente. Perché? Perché si diventa ubriaco.
La moglie grida al marito, il marito urla della moglie, si lotta, si lotta, vanno in tribunale, cosa vogliono? Divorzio. Quello che il giudice conosce la tua vita intima quando eri d'accordo? Ora si sta andando al giudice. Per quello che vai a giudicare? Qualcuno può dirmi? Per quale motivo? Per la sporca di Dunya. Quanto essi possono spremere dal marito o della moglie. L'Islam ha mostrato che cosa devi fare. Ti divorzio, devi darle la dote e devi darle nafakha. Ecco, se siete davvero musulmano, allora i tuoi doveri e, analogamente, per lei conosce i propri diritti al marito che ha da dare. Perché devono andare in tribunale? Per quale motivo? Per denaro. Per Dunya. Essi non stanno andando per Allah (SWT). Allah (SWT) ha detto:
وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا
Wa in aradtumu 'stibdaala zawjin makaana zawjin waataytum ihdaahunna qintaran falaa takhudhoo minhu Shayan ataakhuthoonahu buhtaanan wa ithman mubeena.
Ma se voi decidete di prendere una moglie al posto di un'altra, anche se avevate dato quest'ultimo un tesoro per tutta la dote, non prendete il minimo indietro: Vorreste prendere dalla calunnia e manifesto male? An-Nisa (4:20)
Anche se si dava loro un qintaar d'oro, che significa più di una tonnellata, qintaar 10,000 tonnellate. I f you darle una dote, tanta ricchezza e l'oro ad esempio non si può chiedere la schiena (per farlo), si deve dare a lei. Cosa fanno oggi, che lotta per ottenere il più possibile da ogni lato. Allora, perché questo? A causa della rabbia, si è arrabbiata con lui, lui è arrabbiato con lei, che non può più ascoltare gli altri e far saltare in combattimento.
Così il nostro dovere, come un essere umano è quello di fermare la rabbia. La rabbia solo che si può lanciare e mostrare è contro Shaytan, il tuo Iblees, il tuo Shaytan nel tuo cuore, che è dove si hanno a gridare. Non per gridare a questa o questa o questa, messaggio a voi stessi. Dire "Ya Rabbee, so che il mio problema Io sono questo male, male, male, male." Provate a contare quante cattive maniere che hai, non conta quante buone maniere che hai. La gente non conta il loro bene le loro cattive maniere. A loro piace la gente a dire "oh, questo masha'Allah uno, molto degno, generoso, è questo, è che. So che una persona, che ha una stazione televisiva, la stazione di cavo 24 ore per mettere il mondo intero che le cose islamiche dicono che è molto pio, la sua TV andava bene per molti anni e, recentemente, ha litigato con la moglie. Lui è un musulmano e ha litigato con la moglie per questioni di soldi, voglio la metà di quello che avete ... combattere, combattere, combattere, ha fatto qualcosa che non va bene. Tutto questo insegnamento islamico che era dare e portare studiosi provenienti da tutto il mondo e che mostra quanto sia interessato a Islam e quanto si vuole diffondere l'Islam in tutto il mondo. di recente che cosa ha fatto?
Ha tagliato il collo della moglie e messo in una scatola e se ne andò e si riferito alla polizia. Questo è a New York. Dov'è l'insegnamento della stazione TV, il proprietario e la testa e il presidente di tale stazione televisiva che sta facendo per Allah (SWT) e il Profeta? Quando la rabbia si dimenticò di Allah, si è dimenticato Profeta (s). Tagliò il collo della moglie, giusto? Era seguito della storia, io non voglio dire chi, o che la stazione TV, ma questa è la rabbia, quando la rabbia viene traguardo. siete persi. Non è un milionario, un miliardario, che ha perso? Se n'è andato, è ora in carcere. Allah sa dove vanno i suoi figli. quello che dici .. a casa di promuovere e diventare musulmano o non musulmano, Allah conosce.
Così la rabbia, i musulmani O, è un pericoloso modo cattivo. Cercare di eliminare il più possibile dalla vostra vita. Possa Allah (SWT) rimetti a noi, che Allah lo benedica noi, che Allah ci sostengono wa min Allahi 'bi-Tawfeeq hurmati' l-Fatiha. Ameen. Ya arhamu '-Rahimeen. Taqqabbal Allah.