(Sultaan staat op)
Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaaha illa-Llah, Allahu akbar Allahu akbar, walillahi'l-hamd (2x). Allahu akbar kabeera wal hamdulillahi katheera wa subhanillahi adheem wa bihamdi kareem bukratan wa asila. La ilaaha illa-Llah Allahu akbar, wa la hawla wa la quwatta illa billa hil 'aliyul 'adheem. Aminna l ahya, RijaalAllah, aminnuna (Arabische vert.: breng de levenden in veiligheid, o, mannen van God, berg ons op een zekere plek) A'oodhu billahi min ash-Shaitaani'r-rajeem, Bismillahi'r-Rahmaani'r-Raheem.
We vragen bescheiden van onze Heer, onze Schepper, dat Hij aan Zijn meest geeerde en geliefde in Zijn Goddelijke Nabijheid Sayyidina Muhammad (saw) Schenkt, wa man tabi'ahuu (Arabische vert.: en aan wie hem volgen). Ook aan degene die hem volgen, en we vragen om vergiffenis en zegeningen (Sultaan gaat zitten).
Assalaamu 'alaikum, onze luisteraars, assalaamu 'alaikum wa rahmatullahi wa barakaatuh, en 'Eid mubarak voor jullie allen. 'Eid mubarak aan de gelovigen. En we vragen vergiffenis van Allah de Almachtige en Zijn zegeningen in deze heilige dagen. Dan vragen we van onze meester, Qutb, die voor alles zorgt op deze planeet, een steun om met heiligen te zijn. Heiligen, degene die vragen naar geluk, degene die naar plezier vragen, degene die vragen naar tevredenheid hier en in het hiernamaals, moet heiligen volgen. Dat is opdracht van Allah de Almachtige, Hij zegt, Bismillahi'r-Rahmaani'r-Raheem, ya ayyuhalladheena aamanu, ittaqullaaha wa kunu ma'a as Sadiqeen (Arabische vert.: o gelovigen, vrees/vertrouw op Allah en wees met de waarachtigen). De Heer der Hemelen geeft opdracht aan Zijn schepselen van de mensheid, "O gelovigen, allereerst moet je proberen de heilige opdracht van je Heer te behouden, opdat Hij tevreden zal zijn met jou. Als je de tevredenheid van je Heer bereikt, is dat het laatste doel of limieten van onze goede intenties, dat ons voor altijd gelukkig zal maken.
Wanneer je van dit leven naar het werkelijke leven springt, probeer dan iemand te bereiken die jou bekleedt met het kleed van eer. Want iedereen zal springen van dit leven naar een ander leven. Het ene is het geïmiteerde leven waar we in zitten, en dan spring (je weg) van dit leven naar het andere leven. Het zal het werkelijke leven zijn voor onszelf, en dat is onze eindeloze plezier tot in de eeuwigheid. Oh mensen, vraag naar de wegen om in het eeuwig leven, oneindig leven, oneindig plezier, oneindige lichten, oneindige verlichting, oneindig leven, oneindige tevredenheid, oneindige vreugde te zijn. Je geïmiteerde Zijn komt tot een eind. En wanneer je het einde van dit leven bereikt, moet je springen van hier naar je werkelijke niveau in de hemelen. Hemelen zullen voor altijd zijn, voor altijd. Dit leven is een geïmiteerd leven, het zal in limieten zijn. Maar onze werkelijke Zijn zal eindeloos zijn, zonder eind. Dat is het plezier. Oh mensen, probeer die eer in de hemelse aanwezigheid van de Zegel der Profeten, Sayyidina Muhammad (saw) te bereiken. (Sultaan staat op, Oh ya Rasulullah, en zit weer).
Offer! Offer! We hebben het nodig te offeren. Vandaag, gisteren en nog twee dagen, zijn de offerdagen hier in dit geïmiteerde of tijdelijk leven. We zijn opgedragen om een offer te doen voor onszelf op deze planeet. Opoffering moet er zijn. Opoffering is opgedragen van de Heer der Hemelen aan Zijn meest geëerde en geliefde in Zijn Goddelijke Nabijheid op deze wereld voor onze zielen. Daarom offeren we op deze 'Eid voor onszelf. Dat is in dit leven nodig, te offeren, om jezelf te reinigen. Opoffering. Maar uiteindelijk moet je een werkelijke offer doen. Als je vraagt om het eindeloze leven te bereiken, het eeuwig leven, moet je iets betalen. Die betaling is een offer. Betaling is voor onszelf, als we vragen omhoog te gaan. Om het permanent leven te bereiken, moeten we een offer geven. Wat is dat offer? Voor dit leven maken we van kamelen, koeien, geiten of schapen een offer. Het slachten (van deze dieren) voor onszelf in dit leven. Maar voor het eeuwig leven moet je offeren. Wat is dat offer? Je ego. "Faqtuluu anfusakum" (Arabische vert.: en offer jullie ego's). Dat is de prijs voor onszelf om het eeuwig leven te bereiken, dat is wat het kost. Dat is de prijs.
Iedereen zal daarom sterven omwille van een prijs. Sommigen sterven, maar zij slachten hun ego's niet. Zij wachten, en dan komt het hemelse commando en Sayyidina Izra'eel (a) "Komt en slacht hun ego's en neemt hen omhoog." Sommigen doen dit offer uit zichzelf, volgens heilige commando van de hemelen, en ze bereiken hun hemelse niveaus hier. Daarom zeggen we dat we moeten offeren "innaa 'ataina kal kauthar, fasalli lirabbika wan har" -Voorwaar, Wij hebben u in overvloed het goede gegeven. Bid daarom tot uw Heer en offer (aan Hem alleen) (Surah al-Kauthar 108:1-2). Kauthar (een rivier in het Paradijs), dat kan als naam begrepen worden. De naam ervan dat is Kauthar, een rivier die stroomt. Maar nooit zul je in staat zijn om te begrijpen wat dat is. Hier kun je het niet begrijpen. Daarom is het een groots geschenk van Allah de Almachtige aan Zijn meest geliefde om zijn natie levend te laten zijn voor degene die drinken van Kauthar, van die heilige bron. Hij begrijpt het en neemt een werkelijk leven, en je bereikt de betaling om een eeuwige te zijn.
Wat we hier doen is iets geïmiteerd. Werkelijk, "Fasalli lirabbika wan har - Bid daarom tot uw Heer en offer (aan Hem alleen)" (Surah al-Kauthar 108:2). Dit gebed is alleen voor Allah de Almachtige. Je moet proberen om alleen voor Hem te leven. En uiteindelijk zal je het meest waardevol van jezelf presenteren aan Allah (swt). En als een begrip voor iedereen, heeft de Heer der Hemelen opdracht gegeven aan Sayyidina Ibrahim (a) "Slacht je zoon." Hij was de meest geliefde voor hem. En Allah (swt) zei "Slacht hem, slacht hem." Werkelijke gebeurde het wanneer Sayydina Ibrahim (a) accepteerde zijn zoon Sayyidina Isma'il (a) te slachten. En de Heer der Hemelen zei, "Genoeg, het is okee. Laat je zoon nu, wat is het meest waardevol voor je? Je zult je zoon slachten voor Mij. Begrijp dat je in overgave was. Nu moet je hem laten en je moet het slachten voor de Heer der Hemelen doen. Je ego. Slacht het."
Daarom, het staat geschreven in heilige boeken, hoe kennis te bereiken is van de vrienden van Allah (swt). Khalilullah. Wat er gebeurd is met de hemelse wezens, en zulke verhalen bereiken mensen. Eén van de belangrijksten, die zorg draagt voor de commando van zijn Heer, was Abu Yazid (q). Hij probeerde zijn hemelse niveau te bereiken, en vroeg zijn werkelijke station in de Goddelijke Nabijheid te bereiken en te betreden. En hij vroeg, "O mijn Heer hoe kan ik U bereiken?" En Allah de Almachtige zegt, "Verlaat je ego." Het betekent slacht het en kom. "Zonder dat accepteer Ik je niet. Dood het. Dood datgene, slacht het en kom alleen. Wanneer je je ego slacht zul je rein zijn. Als je niet rein bent, kun je niet komen in Mijn Goddelijke of Hemelse Nabijheid, dat accepteer Ik niet. Slacht het, verlaat het en kom. Dan ben je rein. Maar vuil komt van je ego, die zoals ook jij, Mij niet accepteert als zijn Heer. Daarom accepteer Ik die (ego) ook niet. Verlaat die (ego) en kom. Laat die vuile. Zij die Mijn opdracht niet volgen, zijn vuil. Laat het vuile en kom in het reine."
Daarom is de Profeet (s) opgedragen, fasalli lirabbika wan har, dat betekent, geef je compleet over aan Mij en slacht die vuile (ego). Dood het en kom, dan ben je rein. Ego is vuil. "inna an nafsu amara bi s su' ", (Arabische vert.: waarlijk, het ego beveelt het slechte). Altijd vraagt het om competitie aan te gaan. En zegt tegen mensen "Mijn dienaren, luister niet naar Hem, maar naar mij." Daarom is het vuil. Laat het en kom. Hoe kan ik het laten? Dood het, slacht het en kom alleen, dan ben je rein. Met ego ben je niet rein.
O mensen, probeer rein te zijn in dit leven. Als je niet rein bent hier, zal je in een bad genomen worden. Maar een bad, dat maakt schoon. Je moet schoon zijn. Waneer ben je schoon? Als je die ego, vuilheid dood, zul je rein zijn. "Niemand beweert daar, en zegt 'Ik ben diegene' zij geven zich compleet over aan Mijn Goddelijke Nabijheid. Wat Ik Opdraag, en zij zeggen 'We accepteren Uw heilige commando, onze Heer.' En onze luisteraars het is niet genoeg om een dagelijks een douche te nemen, dat je denkt schoon te zijn. Nee, nee. Om schoon te zijn, is het doden van je ego en het weg te gooien, dan ben je werkelijk schoon. En dan zal je acceptabel zijn.
En dit is een heilige dag, dat pelgrims rennen om te doen wat zij opgedragen hebben gekregen door hun Heer, en ze vragen om vergiffenis van Allah de Almachtige. En na vergiffenis komen zegeningen. En zegeningen is alleen voor reine, niet vuile. Reinig jezelf en kom, je zult geschenken vinden van Allah de Almachtige. Het zal jou geschonken worden om in een werkelijk leven te zijn in je werkelijke Zijn. "Kom naar Mij nu. Niemand is daar, Ik ben hier. En je zegt altijd 'U', 'U', 'U', niet 'mijzelf'."
Ze proberen, o gelovigen, om voor onszelf een begrip vrij te maken. Zelfs (degene die) minder begrip (hebben), om wakker te worden voordat we geroepen worden door hemelse opdracht "Kom hier", niet daar en je nog vuil bent met je vuile ego. Probeer iedere keer rein te zijn. Reinen zijn welbekende mensen. Je ziet op hun gezichten een helderheid. En je kunt op hun gezichten verlichting zien. Je kunt zulke mensen volgen, je bent opgedragen om de goeden te volgen. Daarom vragen we elke nacht van onze meester, pool, Qutb, die alles commandeert op deze planeet en we vragen "Alstublieft, reinig onze wezens. Als u reinigt, worden onze wezens werkelijke wezens." En de Heer der Hemelen vraagt om werkelijke wezens te accepteren. Zo niet, als ze niet rein zijn, kan niemand opstaan in de Goddelijke Nabijheid, in staat van onreinheid.
Daarom is ons opgedragen dat als we staan in de Goddelijke Nabijheid voor het gebed, dat we onszelf moeten reinigen. Opdat het geaccepteerd moge worden in de Goddelijke Nabijheid. O Allah (swt) we zijn zwakken. Oh onze Heer, we zijn niet rein, maar we vragen om rein te zijn. Schenk ons die reinheid, voor de eer van Uw meest geëerde in Uw Goddelijke Nabijheid, Sayyidina Muhammad (saw). (Sultaan staat op en zit weer)
Dome dome dome dome
Dome dome dome dome
Dome dome dome dome
Dome dome dome dome
Dome dome dome dome
Dome dome dome dome
Dome dome dome dome
Dome dome dome dome
Dome dome dome dome
Dome dome dome dome
Dome dome dome dome
Dome dome dome dome
Fatihah.
(38 minuten)
38 minuten? Het is goed om te begrijpen. We moeten proberen een getal te bereiken, die een perfectie laat zien. Veertig is een perfect nummer. Het is gebruikt voor zoveel doelen. Veertig Dagen. Draag zorg als je vraagt iets te bereiken in veertig keer, wat je vraag zul je bereiken. Dat is een belangrijk nummer van alle getallen. Behoud het goed en zulke vreemde betekenissen en situaties zullen verschijnen. Behoud het goede, als je vraagt om iets, volg het veertig dagen of veertig keer, dan bereik je wat je vraagt. Moge Allah (swt) het geheim van het getal veertig schenken.
Fatihah.
Dome dome dome dome
Dome dome dome dome
Dome dome dome dome
Dome dome dome dome
Dome dome dome dome
Dome dome dome dome
Dome dome dome dome
Dome dome dome dome
(40 minuten), alhamdulillah het is okee. Assalaamu 'alaikum, welkom aan jullie onze luisteraars. Luisteraars, probeer het werkelijk leven te bereiken