As-Salamu `alaykum wa-rahmatullah wa-barakatuh.
[Adhan.]
Alhamdullilah....
Oh nuestro Señor, el Señor del Poder y la Gloria, damos testimonio que no hay mas Dios que Ti. Gloria a Vos! Verdaderamente eestamos en el error.
[Shahada. Wasiyyat al-Taqwa.]
Allah el Mas elevado envió al Profeta (sobre el sean las bendiciones y paz) sobre todas las comunidades Arabes y los mas elocuentes de los oradores Arabes. Y así el Profeta (sobre el sean las bendiciones y paz) iluminó el camino y guió a la humanidad.
[Bendiciones sobre el Profeta (sobre el sean las bendiciones y paz), Su Familia, y Sus compañeros. Especialmente los Rectamente guiados Califas: Hadaraat Abu Bakr, `Umar, `Uthman, and `Ali—Allah este complacido con ellos.]
Oh Muslims presentes, teman a Allah y Obedezcanlo. Verdaderamente, Allah esta con quienes Le Temen y hacen lo mejor. Oh Muslims, verdaderamente Allah el Mas Elevado nos ha guiado y nos ha hecho parte de la comunidad de su Elejido Profeta. Debemos entonces agradecerle díay y noche— y quien sea que Agradece a Allah, Allah lo eleva. Ya que El ha dicho, si solo dieran gracias, Ciertamente les daría mas. Debemos entonces dar gracias mañana y tarde, temprano y tarde, hasta que Allah el Mas Elevado nos ayude y de la victoria y nos haga una comunidad unida, todos alrededor del Profeta, (sobre el sean las bendiciones y paz).
El tambien dijo
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ
Wa `atasimoo bi-habli 'Llahi jamee`an wa laa tafarraqoo
Y permanezcan firmes a la cuerda de Allah, todos ustedes. Y no se separen. (3:103)
No esta permitido para un Musulmán separarse de sus hermanos musulmanes! Aquellos que lo hicieron fueron prohibidos de hacerlo por el Profeta, (sobre el sean las bendiciones y paz), cuando el dijo, "somos la nación del Excelente Medio." Entonces no debemos separar nuestros rangos sino ser un cuerpo unido, con todos los puntos de vista y pensamientos. Ese es el porque debemos ser humildes entre sí. No esta permitido ser arrogante. Aquellos quienes son arrogantes terminarán en el infierno. Y aquellos quienes son humildes estan ligados al Paraiso.
Haritha bin Wahb, Allah este complacido con él,dijo, Escuché al Profeta, sallahu aleyhi wa sallam, decir, "Quieren que les diga sobre la gente del Paraíso ?"
Quiénes son la gente del Paraiso? Son diferentes al resto? Sí! ellos difieren en sus maneras. Diefieren en sus puntos de vista. Ellos se paran por la Verdad y lo justo.
وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
Wa qul jaa al-haqq wa zahaqq al-baatila inna al-baatila kaana zahooqa.
Dí: La Verdad ha arrivado y la falsedad se ha derrumbado. Verdaderamnete la falsedad por naturaleza esta destinada a desvanecerse. (17:81)
Ellos son aquellos que no crean separación entre dos hermanos. Si un hermano habla mal de su hermano en la espalda, es un no creyente y se vuelve uno de la gente del infierno. Como para la persona injuriada, el esta en el Paraiso. Consideren que pasó entre Cain y Abel. Cain mató a su hermano Abel por el dunya, arrogancia, y egoísmo, haughtiness. Pero Abel se reunió con su Señor en Sus paraisos por su humildad. Entonces volvamonos humildes, Oh hermanos en el Islam! Oh hermanos en Imam! Oh hermanos en ar-Rahman!
Seamos hermanos en Allah Mas Alto y Exaltado. No creemos desunidad entre un hombre y su hermano, entre un hombre y su hijo, entre una esposa y un hijo. Es por eso que el Profeta, sallalu aleyhi wa sallam preguntó, "Quieren que les diga sobre la gente del Paraiso?" La gente del Paraiso son los ganadores! La gente del Paraiso son los ganadores!
El continuó: "Todo debil quien haya sido tratado desfavorablemente; quien, si el tuviera que hacer un juramento a Allah, su Señor ciertamente lo llenaría." Significando: toda persona o todo musulmán quién actua humildemente con su hermano musulmán o quien no actua arrogantemente con el usando palabras inadecuadas, diciendo por ejemplo "Controlen sus tonterias" [Daru sufaha’akum]. Eso es lo que dicen! tal declaración les vuenve encontra, ellos son tontos que actuan arrogantemente con los hermanos y hermanos de sangre!
Entonces el Profeta (s) preguntó, "Quieren que les diga sobre la gente del Paraiso?" Ellos dijeron "Sí, Oh Mensajero de Allah". El dijo: " Todo debil que es tratado de manera desmerecida y, si el fuera a jurar por Allah, Allah ciertamente llenaria su juramento." Significando: Toda victima de injusticia quién recibe mal, mas y mas, y no reacciona; si el jurara por Allah, Allah ciertamente llenaria su promesa. si hiciera una du`a, Allah le responderia. Allah le responderia porque ha sido maltratado.
Pero para el arrogante, su destino es el fuego, como el Profeta (s) nos informó, diciendo: " quieren que les diga de la gente del infierno?" Todos presumimos que la gente del infierno son los no-creyentes. Si, verdad, la gernte del infierno son de los no creyentes pero el Profeta (s), también dijo que algunos de los musulmanes son también de la gente del infierno; Luego Allah los rescata con su Misericordia, pero eso es otro tema.
Como en la declaración del Profeta (s), "Quieren que les diga sobre la gente del infierno? todo embustero, arrogante, ignorante" eso es, uno que no acepta nada de su hermano, no acepta su consejo, ni de su padre, ni de los escolasticos, ni de los Ahlu 's-Sunnah wa 'l-Jama`ah, ni de la masa de musulmanes en general.
Oh hermanos en Iman, mantengamos nuestros lazos mutuos de ayuda y solidaridad en cualquier asunto de la vida. Ya que esta vida esta pasando y pesa menos que el ala de un mozquito. Y lo que pesa menos que el ala de un mozquito no vale de nada. Es nulo. Iblis alabó a su Señor como es mencionado en los libros de biografias y crónicas por 2000 años. Y cuál es el resultado? Por su arrogancia y su vulgaridad, Allah lo maldijo y expulsó del Paraiso y lo puso en el infierno hasta el día de la Resurrección.
No tenemos que adquirir el carácter de Ibles. Al contrario, debemos adquirir el carácter del Mas Amado elejido. Su carácter era el Qur'an y el Qur'an es la palabra de Allah.
Abul Abbas Sahl bin Saad al-Saa'idi, Allah este complacido con el, relató que un hombre pasó en frente del Profeta (s), donde el Profeta, (s), se volvió a alguien al lado y le dijo, "Que piensas de este?" significando: Uno de los Muslims estaba pasando en su camino, y el Profeta, (s), estaba sentado con algunos de los amigos de ese hombre de entre los compañeros. Entonces el le preguntó a uno la opinión de esa persona. Dame tu opinión de el. Es el alguien importante y respetado o una persona común? Ese hombre respondió, "El es una de las personas mas prominentes. Ese hombre, juro por Allah, esta destinado a encontrar el exito si el pide la mano de alguien en matrimonio." Eso es que es muy importante, goza de gran estima, si el va a ver a una familia y pide la mano de una hija en matrimonio, ellos seguramente aceptarán su oferta sin hacerle preguntas. El es una de las personas mas importantes. "Y si el intercede por alguien, su interseción será aceptada." entonces si le pides que le pida a alguien por trabajo para ti, ellos lo escucharán porque es importante y respetado.
El Profeta, (s), guardó silencio y no respondió. Luego otra persona pasó. El Mensajero de Allah, (s), preguntó a su compañero "Que piensas de este?" Entendemos que el primero era uno de la gente importante, si el pedia alguien en matrimonio, su propuesta sería aceptada, etc. Que es lo que piensas del segundo hombre? Este es uno de la gente pobre, debil, el no tiene peso entre la gente, no tiene influencia entre los Musulmanes. Probablemente si el se propone a una familia, ellos no lo aceptarán y si el intercede por alguien, no podrá. Y si el habla, nadie le prestará atención. Significa, si tu le pides algo de él, el no podrá obtener influencias para ayudarte, como un presidente o un gobernador o un jefe, porque nadie lo escucha. Si el pidiera la mano de alguien en matrimonio ellos lo echarian fuera de la casa. Ellos dirán "Quién eres tu, alejate de nosotros!"
El Mensajero de Allah, (s), dijo, y miren las altas maneras del Profeta (sobre el sean las bendiciones y paz), miren su carácter, miren su humildad; el siempre esta del lado del oprimido contra el opresor. Incluso si el opresor es uno de los mas debiles de la gente, el siempre esta del lado de los oprimidos contra el opresor. Escuchen, Oh mis hermanos! Escuchen oh, mis ahijados! Escuchen, oh mis hermanas! escuchen, oh mi Madre! Escuchen, Oh gente del Islam! Ciertamente el Profeta (sobre el sean las bendiciones y paz) ESTA DEL LADO DEL OPRIMIDO CONTRA EL OPRESOR. Y ALLAH ESTA DEL LADO DEL OPRIMIDO CONTRA EL OPRESOR.
Incluso si el opresor es un amigo de Allah! Incluso familiar suyo!
El Profeta (sobre el sean las bendiciones y paz), luego dijo: "Este segundo hombre es mejor "toda la vida" que el primero." Ese debil hombre, quién todos desprecian, quien se le hace el mal, quién es rechazado como candidato matrimonial, quien no es apoyado por nadie, a quien nadie escucha, es mejor y mas alto ante la Divina mirada que ese noble sharif, quien se enorgullece por su dinero, salud, su posición y quien piensa que es amigo de Allah pero que no es hasta que se arrepienta y haga el bien.
Entonces el segundo hombre, el pobre, es mejor que el primero ante la mirada divina, y mejor que todo el mundo lleno de esa gente como el primero.Incluso si el mundo fuera llenado con todos los mas nobles y mas prominentes en la sociedad, y fueran todos puestos juntos en un lugar y el segundo fuera puesto en oposición a ellos, el es mas grande que todos esos puestos juntos.
Oh Creyentes! Oh Musulmanes! Debemos adquirir el carácter del Qur'an, debemos adornarnos con el más amado de Allah, el Elejido (sobre el sean las bendiciones y paz) , con las más Nobles Maneras, como Allah (swt) dijo, Verdaderamente, tu posees el Carácter más Magnificiente!
He dicho mis palabras y pido perdón por mi mismo, por ustedes, y por todos los musulmanes. La victoria espera sobre aquellos que piden perdón! Astaghfirullah.
Wa min Allah taufiq- Fatiha-